蘭花花

2011年6月15日 星期三

歷史背景

    台 灣 「 南 管 」 即 福 建 「 南 音 」 , 約 於 十 六 世 紀 末 隨 閩 南 先 民 渡 海 來 台 。 「 南 管 」 原 鄉 泉 州 - 位 於 福 建 泉 州 灣 左 岸 , 唐 宋 時 商 業 發 達 番 舶 雲 集 , 與 埃 及 亞 歷 山 大 港 齊 名 為 國 際 第 一 商 港 。 元 馬 可 孛 羅 即 曾 讚 譽 泉 州 港 是 中 國 的 海 上 絲 路 , 可 見 福 建 泉 州 當 時 之 富 庶 景 象 。
        據 考 , 泉州 先 民 係 於 晉 公 元 308 年 , 五 胡 亂 華 時 , 遷 徙 至 福 建 閩 南 的 衣 冠 士 族 , 因 地 處 邊 陲 , 不 再 飽 受 烽 火 。 後 世 因 而 得 以 安 居 繁 榮 。 及 元 人 統 治 中 國 , 全 國 推 行 元 語 謂 之 「 國 語 」 , 惟 泉 州 因 地 理 經 濟 優 勢 , 不 改 其 俗 固 守 漢 語 , 得 而 保 存 己 消 失 中 原 內 地 之 傳 統 音 樂 、 舞 蹈 、 戲 劇 、 民 俗 等 文 化 藝 術 , 備 受 達 官 貴 人 , 豪 門 望 族 之 維 護 珍 惜 , 亦 廣 受 民 家 百 姓 的 尊 崇 與 喜 愛 。
        千 百 年 來 , 南 音 隨 閩 南 裔 族 移 民 而 流 佈 海 外 , 台 灣 、 馬 來 西 亞 、印 尼 、 菲 律 賓 、 新 加 坡 、 香 港 等 地 區 , 凡 有 閩 南 人 地 方 即 有 南 管 古 樂 之 遺 響 。 當 地 士 紳 出 錢 出 力 , 延 續 南 管 禮 樂 傳 統 於 不 墜 , 為 華 夏 正 聲 之 保 存 , 民 族 淳 樸 風 氣 之 維 繫 , 做 出 歷 史 意 義 之 貢 獻 。
        八 十 年 代 初 , 大 陸 結 束 文 革 災 難 , 重 整 學 術 研 究 陣 容 , 大 量 發 掘 上 古 文 物 , 尤 其 戰 國 曾 侯 乙 鐘 磬 之 出 土 , 中 國 二 千 多 年 前 的 律 制 、 音 階 重 現 , 在 有 稽 可 考 的 證 據 下 , 南 管 的 文 化 地 位 突 顯 , 其 古 老 性 遠 在 明 、 清 戲 曲 之 前 , 唐 宋 大 曲 之 先 , 甚 至 漢 魏 清 商 之 上 , 研 究 者 紛 紛 超 越 劇 本 、 歌 詞 、 南 北 曲 、 樂 器 、 聲 腔 的 片 面 比 較 , 朝 歷 史 、 人 文 、 社 會 、 語 言 及 音 律 方 向 , 做 全 方 位 的 深 入 分 析 探 討 。 「 南 管 音 樂 學 」 理 論 架 構 的 建 立 , 可 望 為 唐 宋 以 後 宣 告 失 傳 的 中 國 傳 統 音 樂 尋 根 溯 源 , 復 我 禮 樂 民 族 之 美 譽 。



 

2011年4月16日 星期六

音樂裡其實存有影像,而且等到畫面形成時,才往往提醒了人們自己在那麼片刻間是遠離現實的。

2011年4月12日 星期二

南管唱念法

南管為「分解字音唱法」

分解字音的唱法於演唱時,將歌詞的聲與運分解開來的方法

漢語字音可分聲母與韻母

漢語字音最長者有三節,分別為字頭音、自腹音、字尾音;也有兩個音節,及單母音的一個音節者



分解字音唱法分為:

  1.強調字頭音的唱法

  2.強調字復音的唱法



一般歌唱時,字頭音是準確吐字的關鍵,至於要將歌詞交待清楚,則應在字尾音下工夫

強調字頭音的唱法是指字頭音所佔時間比例最長,約佔十之八九



南管的唱念—強調字頭音的唱法



南管唱念主要用「泉州話

南管曲主要用分解字音—強調字頭音的唱法,字頭音約佔十之八九,自腹與字尾則在唱腔將近時連續

呼出,因此這種強調字頭音的唱念法,是南管樂曲唱念法的一大特色。


以「關」(ku-a-an)字為例:

   崑曲:kua—n(強調自腹音)

   南管:ku/u—a/an(強調字頭音)  -----  9拍中ku約佔7拍,a與n共2拍




南管唱念法的另一特色是「歌詞音節之間頓挫分明」,而不是圓滑式的唱法。

叫字(咬字發聲+行腔轉韻)的講究,以及頓挫式的唱法,是南管最大的特色。

分解字音的用意,正顯示出這種音樂的表現,並不在於表現歌詞的感情與詞意,而在於表現音樂的

美,表現歌者如何將一個字,婉轉優美遞傳達出來—這正是南管的特色。

2011年4月11日 星期一

曲目分類—譜

「譜」




*特質:標題式器樂


*體裁:套曲,由3~10章構成,接連演奏


*16套(13+3),著名四大譜

<四時景>  <梅花操> <走馬>(八駿馬)<百鳥歸巢>  簡稱「四梅走歸」


*樂隊:上四管


*標題的命名方式:南管人加上的標題

曲目分類—曲

「曲」

*特質:歌樂


*體裁:單曲

 
*數量很多,有詞山曲海之稱


*樂隊:上四管,唱者執拍


*標題的命名方式


a.曲牌或滾門名稱

b.歌詞的前數字

曲目分類—指

「指」

*特質:歌唱式器樂

雖有曲辭,練習時念辭幫助背誦,演奏時通常不唱


*體裁:套曲。由2~7齣構成,接連演奏,可選單齣或數齣演奏


*樂隊:十音與上四管


*共48套。著名五大套<趁賞花燈> <為君去> <一紙相思> <心肝拔脆> <來自生長>

 
*標題的命名方式:

a.曲牌或滾門名稱

b.歌詞的前數字

何謂南管?

南管在台灣,為鹿港較為興盛

另又被稱為:絃管、南音、南樂、南曲、郎君樂、郎君唱
ps.廣東不稱南音,因為當地有另一種說唱音樂形態稱之。

流傳地區:閩南、台灣、香港、東南亞等


*名詞解釋


「南」
1.地理方位,主要流傳於以泉州籍為主的社會
2.風格用語,指細膩柔雅的音樂

「管」
1.物質名詞:館子
2.樂器:管樂器
3.樂調 ex)五空「管」
4.指樂種或派別


廣義來說,南管泛指台灣漢族社會中,以絲竹合奏為主的音樂。包括歌樂與器樂,其中歌樂部份是台灣傳統音樂的主要歌樂系統。
廣義的南管包括:
*真正的南管(指、譜、曲)
*太平歌
*車鼓與竹馬戲/陣的歌樂部份
*南管戲、梨園戲
*交加戲(九腳戲)
*道教儀式與釋教儀式音樂


南管的曲目分類:分指、譜、曲三大類

歌樂:曲
器樂:指、譜

洞簫

二絃

三絃

(南管)琵琶

拍板

雙鐘

四塊

2011年3月29日 星期二

四塊

叫鑼

響盞

洞簫

洞蕭長度為一尺八寸的固定規格,是合於明清官尺之一尺八寸材料,

它也是調音的基本音


音孔六孔(前五後一),同唐制

外型十目九節,似宋代以根部取材

長度與管徑也接近唐代的尺八,基礎音比d1 加減半音,其律接近唐律

但就構造來看,南管簫已定形為十目九節

日本的尺八傳自唐代中國,與南管洞簫形制不同,是三節竹

而且正倉院的尺八為上下等管徑,與南管簫之下端略彎而粗不同。至於音孔方面同為六孔。




由於洞蕭的材料是天然形成,因此價值更是被大大的提高。

二弦

(南管)三弦

南管三絃  是以一個指板、三根絃軸和一個音箱構成

指板上沒有品(音位標示),所以彈奏時的音準具有挑戰

音箱的兩面蒙蛇皮,因此聲音較北管的悶  (北管三弦後面音箱有開音孔)



三絃的來源有不同的說法:

   1.中國原生

   2.來自西亞的setar(se:三;tar:絃)

而南宋墓的石刻以建有三絃樂人圖像,是三絃最早的圖像資料

三絃的名稱始於元代;明初流行於南方江浙閩一帶



2011年3月15日 星期二

(南管)琵琶

南管琵琶的琴身多為【杉木】製成,琴的面板則是以【梧桐木】製成

最大的特色為:每把琴的背後有一個專屬的名字,為製琴師傅所命名

例圖:嬌風

彈奏時,左手通常用食指與無名指,而右手的技巧分為【點】【挑】【捻】【掄】等等



拍板

為壇木製樂器,由五片木片製成。

在南管的合奏中,坐於中央的位置,執拍者稱作【樂正】,屬於指揮的地位

而執拍者在樂曲的開頭及結束,都會站立,這有一種莊重的意涵。